Вот почему ты несчастен. Как избавиться от негативных установок и ограничивающих убеждений.
Задайте себе вопрос: что бы вы хотели? Что бы вы хотели иметь, делать, иметь, если бы у вас были все ресурсы мира? Окончание именно такое, потому что мы можем уже привыкнуть к чему-то не хотеть. На всякий случай не хотеть для того, чтобы по этому поводу не переживать.
Поэтому если мы честно отвечаем, что я на самом деле хотел бы иметь, делать и уметь, если бы у меня были для этого все ресурсы. Вспомнили? И следующий вопрос: а почему вы сейчас, уже сейчас, этого не имеете? И из вас начинают сыпаться разные убеждения. Они адекватные, неадекватные, токсичные, ресурсные, деструктивные, дисфункциональные, функциональные, разные из разных областей.
Фишка здесь в том, что я, во-первых, разминаю, я соединяю с тем, что я на самом деле в глубине души хочу, на что мой организм готов мне выделять энергию и ресурсы, ради чего я могу работать. Разница причина только в этих убеждениях, в каких-то выводах, которые я когда-то сделал в прошлом. Но я мог ошибиться.
Здесь нам нужны инструменты для того, чтобы это решение, этот вывод менять, для того чтобы наше программное обеспечение причесать вдоль наших целей. Мы в глубине души все знаем, чётко знаем, чего мы хотим, что мы хотели бы иметь, делать, как мы хотели бы жить, с кем общаться, где находиться и так далее. Многие из нас даже прекрасно знают, как этого добиться.
А мы прекрасно знаем, как там заработать денег, потому что мы можем посмотреть на тех людей, кто зарабатывает деньги, и посмотреть, каким образом они это делали. А если провести такое маркетинговое исследование, я могу найти этих вариантов огромное количество и понять, какие дорожки для меня актуальны, какие дорожки для меня приемлемы, куда мне. Но мы прекрасно знаем, что мы хотим, как это получить, но по какой-то причине не идем.
Мне в этом плане нравится полная модель КПТ, которая во-первых сверху имеет несколько звеньев: ситуация, мысль, эмоция, реакция. То есть что произошло, как я на это отреагировал, что я подумал, как я это воспринял, что я подумал. Мысль, эмоциональная реакция, которая полностью зависит от мысли. Здесь всё полностью зависит от мысли. Я могу смотреть на одно и то же разными глазами, делать разные выводы, разные мысли. У меня запустят разные реакции.
Дальше эти эмоции побуждают к конкретным действиям, и эти действия приведут меня к какому-то результату и снова перезапуск. Этот результат я как-то интерпретирую. Суть в том, что между ситуацией и эмоцией, нашим поведением и результатами лежат наши убеждения, которые полностью определяют фильтры восприятия.
Если у меня, допустим, убеждение, что все люди злые, все мужики козлы, все там бабы меркантильные, это полностью определяет моё восприятие. Мои фильтры настраиваются таким образом, что я только таких и вижу, во-первых. А во-вторых, даже если мне по какой-то причине повезло, я общаюсь с нормальным человеком, я вдруг вижу, что он делает и говорит, воспринимаю это через призму того, что, ну действительно, они все негодяи, желают мне зла.
Вот ты сейчас моргаешь. Это потому что ты хочешь причинить мне боль? Это потому что ты хочешь меня обмануть? Ты вот сейчас вот дышишь, значит, абьюзер и так далее. Суть в чём? Здесь мы все попадаем в ловушку самоподжога, подтверждая те убеждения, которые у нас уже есть. Таким образом, если нам повезло, и мы носим убеждения, которые мы набрали от своих родителей, из какого-то недо прожитого травматического опыта, какие-то чужие программы, которые я получил по наследству от своих родителей, я получаю, соответственно, соответствующие программы.
Там про деньги, про отношения, про то, каким нужно быть, каким нельзя быть, что там не нужно высовывать, не нужно выпендриваться. Хорошие люди больших денег не зарабатывают и так далее. Мой мозг выстраивает моё восприятие таким образом, чтобы я раз за разом подтверждал данное убеждение. И всё это бетонирует меня в жизни, которая следует от вот этого винегрета. Всё, что я получил от моих родителей, всё, что я получил в детстве, всё это бетонирует.
Поэтому нам нужна такая полная модель, которая захватывала бы слои данных убеждений. То есть во-первых, каждый свой запрос, каждую свою боль и страдание прямо расписывать: в каких ситуациях, допустим, я что-то не получаю или страдаю? Какие мысли мне в голову в этих ситуациях приходят? Допустим, что я думаю по поводу отношений, что я думаю по поводу денег, что я думаю по поводу здоровья и так далее? Что я чувствую вокруг всего этого? Что я делаю и какие результаты получаю?
Есть целая мета, как я с помощью таких наводящих вопросов могу выявлять вот этот первый пласт, первый уровень, что я по этому поводу думаю. А дальше, дальше уже там другие правда три слоя: первый слой — это конкретно что я думаю в той или иной ситуации, ниже идёт слой — это правила, это долженствование, это правила, которые должны обслуживать мои глубинные убеждения. То есть выводы по поводу себя, других и мира.
Здесь я должен быть там идеальным или нельзя выпендриваться, или богатым быть стыдно и так далее. Это всё правила жизни, долженствования, причинно-следственные связи, логические выводы и так далее. И самый глубинный вывод, самый глубинный уровень — это самые конечные выводы по поводу меня, других и мира.
Соответственно, мы имеем такую матрёшку: мы имеем цепочку из трёх уровней, где в самом внизу сердцевин выводы — что там я плохой, у меня нет сил, у меня ничего не получится, руки у меня из одного места и всё то, что мне когда-то говорили, самые мои любимые, родные, близкие. Второй уровень обслуживает первый. То есть, поэтому нельзя выпендриваться, поэтому отдыхать стыдно, поэтому я должен там работать за других, поэтому и так далее.
Таким образом, на самом поверхностном уровне у нас порождаются эмоции. Я смотрю на деньги и: "Фу, какая мерзость!" Я смотрю на доброго человека, который меня любит, и мне непонятно. Нет, такого не может быть, он задумал какое-то зло против меня и так далее. Поэтому мне очень нравится вот эта многослойная структура, которая позволяет как раз откопать всю эту структуру, как грибницу, и с ней уже можно работать.
У нас есть два, очень крутых, даже три, наверное, очень крутых инструмента, с помощью которых мы можем работать с даже вот таким до вербальным опытом. Просто исходя из того, что тело, разум, эмоции и дыхание — часть одной системы. И если я что-то чувствую, вот был у меня опыт, пускай даже до вербальный, пускай даже это происходило тогда, когда не было возможности даже как-то это анализировать, там, допустим, в первые полтора года.
Это вот базовая, базальная тревога. Допустим, что-то происходило небезопасное. У ребёнка к нему не приходили, когда там ребёнок там кричал, хотел кушать или там памперс полный и так далее. Либо мама сама была в стрессе, что-то происходило небезопасное. Такая базовая тревога получается опыт, который как будто бы, если переводить на русский язык, означает, что я в опасности. Мир опасен, другие люди холодные, бросают, предают, значит, не достойна любви, там внимания и так далее.
На это наслаивается вот это долженствование, поэтому для того чтобы заслужить внимание, там я должна как-то обслуживать интересы других людей. Это последняя буква в алфавите. Я должна, я должна, должна или должен и так далее. Значит, отношения — это когда тебя бросают, когда тебя предают, когда ты ждёшь, когда ты не получаешь и так далее.
Это сказывается, всё это отражается на жизни. Я, следовательно, нажимаю таких людей, с которыми я буду отыгрывать именно такие отношения, приходить к таким выводам. Но исходя из того, что тело, разум, эмоции — части одной системы, тело-то как-то это переживает, и есть такие вопросы, с помощью которых можно всё это развернуть и вывести на вербальный уровень.
Вот ты сейчас так себя ведёшь, так себя чувствуешь, с чем это связано? Как ты думаешь, с чем это может быть связано? Если твоё это ощущение перевести на русский язык, или что это могло бы быть за высказывание? И высказывание будет, скорее всего, я недостойна. Я плохой, меня бросают, я один и так далее.
Поэтому, в принципе, данный вербальный уровень можно доделать. Плюс есть замечательный ещё инструмент, также из ЛСУ, модальный шаблон. Я в любом случае все свои убеждения как-то кодирую. Например, если вы сейчас подумаете про убеждения, по поводу которых у вас нет не толики сомнения: там, например, сейчас вы на эфире, сейчас вы смотрите на нас двоих, там сейчас в кармане у вас, там, допустим, кошелёк, там и столько-то денег, вы полностью в этом уверены.
Можете посмотреть и проверить, когда вы об этом думаете, ваш мозг как-то это кодирует, как-то картинка у вас определённая там, вы чувствуете в теле это по-другому. А теперь вы можете вспомнить какое-то убеждение, которое точно не вы, в него точно не верите. Допустим, что большие деньги зарабатываются весело, легко и быстро. Приятная история, приятное убеждение, которое многих триггерит.
Логично же, что большие деньги зарабатываются быстро, весело и легко, а маленькие деньги зарабатываются грустно, тяжело и долго. Логично же! Но не работает. Это всё вызывает массу эмоций, и это убеждение мы кодируем совершенно по-другому. И здесь то же самое. В дополнение к первому инструменту можно ещё вспомнить это, изменив свой субмодальности, которого нам так в прошлом не хватало.
То есть это изменение личностной истории, реимпринтинг, закрывание гештальтов, накачивание ресурсами. Здесь, как гештальт, так и НЛП, так и транзактный анализ. Мне в этой истории ещё нравится следующий подход: бессмысленно менять убеждение, когда не стоит какой-то цели на пути, которой ты столкнулся с какими-то препятствиями.
То есть не бывает просто универсально плохих или универсально хороших убеждений. Эти убеждения могут помогать тебе двигаться к именно твоей поставленной цели, а могут мешать. И если ты действительно поставил свою истинную цель, ты действительно этого хочешь, у тебя организм твой откликается: да-да, я хочу туда. Мне это нравится. Я смотрю, как это же самое есть у других людей, это меня вдохновляет, восхищает, мой мозг выделяет мне правильные мне туда несёт.
Но раз за разом я в основном как будто бы зафиксирован в какой-то странной истории, странный спектакль, где меняются декорации, статисты, а как будто бы сценарий остаётся тот же самый. Это говорит о том, что можно.
То есть человек проблематично смотреть, уже можно вычёсывать его убеждения, находить эти убеждения именно те, которые ему мешают, вытаскивать. Эээ, в данном случае, палки с колёс. Потому что есть миф такой о том, что все ограничивающие убеждения, которые ты в себе нашёл, нужно убрать, и тогда они перестанут тебя ограничивать, и тогда всё полетит. Например, ограничивающее убеждение: что не нужно хвататься за оголённые провода под напряжением.
Ну не сильно-то мне по жизни мешают. Например ограничивающее убеждение, что не нужно разговаривать с чужими людьми, иногда в некоторых районах, некоторых городов, в некоторое время суток, не так-то, чтобы сильно меня ограничивают, мешают. То есть вот это вот популярная история, что ограничивающие, все ограничивающие убеждения меня ограничивают, и это плохо, оно не сильно адекватно, оно не сильно эффективно.
Мне в этом плане нравятся другие критерии: помогает тебе это или нет. Потому что если, допустим, цель моя там, фазенда, дети, внуки, собаки и так далее, мои ценности, мои цели выстраиваются таким образом, что убеждение, что главное в жизни - это семья, главное в жизни там это порядок, главное, главное, главное, я должен любить, я должен обращать внимание, не хочу обращать внимание, потому что люди хорошие и так далее.
Этот комплекс убеждений соответствует этим целям. А если цели мои, допустим, там milliardная компания, если цели мои, там, допустим, захватить какой-то рынок, если цели мои стать, там, допустим, каким-нибудь там известным переговорщиком, совершенно другой набор убеждений будет для меня эффективным. Ограничивающих, адекватных, неадекватных, расширяющих. Главный критерий — они мне помогают или они мне мешают?
Поэтому, вот если опять же брать базовую модель КПТ, ну там, в конечном итоге вопрос клиенту: всё, мы дошли, мы увидели всего этого спрута, всю эту грибницу увидели. Что ты считаешь по поводу себя, какие выводы? Что ты думаешь по поводу других людей, мира? Какие у тебя инструкции по взаимодействию с твоими ценностями? Хорошо тебе это помогает или мешает? Если мешает, хорошо, давай посмотрим на это: как на это можно посмотреть по-другому? Какие выводы ты можешь сделать другие, которые помогали бы тебе?
Допустим, какие есть по этому поводу убеждения у других людей, у которых есть результаты, которые нужны тебе? И здесь мы действительно можем уже копировать чужие выводы, чужие модели. Основная боль здесь состоит в том, что у нас нет такого интуитивного инструмента и навыка работы с своими внутренними убеждениями, программами, запретами и так далее.
Поэтому к какому-то возрасту вся наша картина мира, весь вот то, что называют майндсет, весь набор убеждений, правил жизни — это такая сборная солянка и винегрет из всего того, что нам оставили наши родители, что мы получили из воспитания, что мы получили из какого-то недо прожитого, возможно, неадекватного травматического опыта. И мы получаем соответствующие результаты.
Если мы телом чувствуем, куда-то нам надо, мы прекрасно понимаем, мы прекрасно чувствуем, чего именно мы хотим, каких результатов мы хотим, что мы хотим получать, как жить. Мы подсматриваем за другими людьми, смотрим: что у других людей, это есть. Мы испытываем какой-то дискомфорт, это означает, что наше убеждение, наше программное обеспечение или обеспечение не соответствует именно нам. Как будто бы с других устройств старые там Windows 311 поставили, а софт нужный не запускается и так далее.
Поэтому есть понятные испробованные работы, это техники, это некие модели, по которым можно выявлять, какие выводы, какие внутренние программы не соответствуют мне. Что приводит к тому, что я страдаю. То есть главным симптомом является страдание. Если мои убеждения неадекватны, это приводит к тому, что мои переживания, то есть эмоции и состояния неадекватны, моё поведение, мои действия неадекватны.
Я делаю что-то не то или не делаю то, что должен делать, и, соответственно, это приводит к тому, что я не получаю то, чего хочу, результаты, и оказываюсь забетонирован в жизни. Если не пользоваться этими инструментами, жизнь получается. С вами случается вы получаете тот результат, который соответствует тому винегрету, который остался от чужих программ. Какие-то программки там достались от прабабушек, прадедушек по наследству.
Я не знаю, почему ним Саха гречку спички, но почему-то это делаем. Почему-то мы не доверяем там другим людям. Почему-то мы думаем, что не стоит как-то проявляться, выпендриваться, хорошо жить и так далее. Но программки работают. Поэтому есть понятные инструментарии, понятные модели для того, чтобы находить эти программы, неадекватные, удалять их, ставить вместо них наши и так далее. Но какого-то универсального набора существует.
Опять же, это очередной миф. Есть миф, что есть какой-то универсальный набор инсталлировать в том, что большинство, подавляющее большинство убеждений, выводов у нас адекватно и эффективно. Иначе мы бы не выжили.
Стратегия работы состоит в том, что мы, как вот из тарелки со спагетти, мы находим какой-то хвостик из страдания, полностью его вытягиваем, потом дальше смотрим, какая следующая спагетти на торчит, опять вытягиваем. То есть мы убираем только то, что мешает, и вместо этого по определённой методологии загружаем какие-то новые, более адекватные, более подходящие мне.
Мозг, опять же, лентяй, трус и наркоман, и взамен старых убеждений он возьмёт только более эффективные, те убеждения, которые будут с большей вероятностью давать больше ресурсов, затрачивая меньше энергии, меньше времени. Поэтому, если не говорить про деструктивные манипуляции, которые рушат внутренние опоры, рушат самооценку и так далее, здесь, когда мы говорим про работу с убеждениями, менее эффективное всё равно не встанет.
Прежде чем взять себе то или иное убеждение, примерь: вдруг не твоё, вдруг в плечах жмёт и так далее. Но в целом действительно есть такая некая база, на которую стоит обратить внимание, которая универсальна для многих людей. Допустим, для подавляющего большинства людей убеждение тревожного спектра, допустим, депрессивного спектра: о том, что я плохой, люди плохие, люди злые, мир — это источник боли.
В прошлом у меня были одни ошибки, а в будущем будущего нет, в будущем ждёт только масса угроз. Практически для любого человека. Привет к таким деструктивным, депрессивным, подавленным состояниям и соответствующему поведению. То же самое набор тревожный, например, что вдруг что случится, очень много вокруг опасностей, другие люди — это источник угроз и опасностей.
В прошлом я много раз обжигался, совершал ошибки, в будущем будет всё ещё хуже — то же самое практически для любого человека даст тревожность. Некие пачки практически гарантированно отравят человека тревожностью. Но если универсальные негативные работают практически на каждом человеке одинаково, то счастье для каждого — это свой какой-то набор.
И здесь такая практически, ну, можно сказать индивидуальная работа. Мы смотрим, что встаёт, что не встаёт, что соответствует твоим целям, ценностям или нет. Основным маркером, основным показателем, симптомом неадекватных, деструктивных, неэффективных убеждений является ваше страдание. Если вы что-то пробуете, если вы работаете, если вы идёте к своим целям, и раз за разом у вас это не получается — вы раз за разом падаете в какие-то неадекватные.
Хронически причём, падаете в неадекватные состояния, неадекватные эмоции. Вы на уровне поведения действий действуете неадекватно, не делаете то, что должны в данной ситуации делать, или делаете то, что не должны, и, соответственно, получаете неадекватный результат. Это является симптомом того, что у вас работают какие-то негативные, неадекватные, деструктивные программы, которые не соответствуют именно вашим целям.
Самое главное, что это происходит длительное время, то есть хронически. У нас есть инструмент такая машинка внутренняя, когда мы обучаемся, даже если в моменте у нас что-то не получается, мы делаем выводы, как в следующий раз сделать так, чтобы получилось лучше. И через какое-то время обучаемся это делать.
Но если с годами вы падаете в одни и те же состояния, попадаете в одни и те же истории, опять бросили, опять предали, опять вы сами себя там, допустим, предаёте и так далее, это не меняется. Это означает, что в вас работают чьи-то какие-то установки. Вы где-то этому научились от кого-то, с этим можно работать. Есть действительно миф о том, что просто понимание своего негативного, неадекватного, деструктивного, токсичного убеждения и придумывание: "А какое я хочу вместо него?" полностью решит проблему.
На практике действительно новое убеждение не выдавливает, не убирает старое, но если я по полной схеме нашёл всю структуру на всех трёх этаже, сделал вот эту стрелку вниз, если я старое убеждение отцепился. За что оно цеплялось? Допустим, я нашёл автора, кто мне в пылу страсти такое сказал, я нашёл опыт, где я сделал такой вывод, может быть, травматический опыт.
Я поработал с ним для того, чтобы отцепить. Я на уровне, на среднем уровне, где у меня живут долженствования, причинно-следственные связи, я понял, что результат — вот для чего это убеждение было, оно сейчас мне не нужно, неактуально. Те вторичные, те вторичные выгоды, которые у меня были благодаря ему, я тоже отцепился: не выпендриваться, не зарабатывать деньги для того, чтобы получить близость.
А как по-другому более эффективно я могу получить эту близость и так далее. То есть если я на всех уровнях отцепился, у меня появляется возможность поставить туда более эффективную и, опять же, мозг возьмёт только ту конструкцию, которая даст мне больше результата за меньшее количество трудозатрат. И дальше новую структуру.
Мне очень важно обкатать на практике, обкатывать каждый день, и из новых убеждений я должен каждый день делать те поступки, которые противоречат предыдущим, предыдущей конструкции. Моя новая система должна быть на практике эффективнее, и я должен получать результат, который эту новую систему укрепит в моей психике, интегрирует в мою жизнь.
Потому что действительно за годы эксплуатации и использования старых убеждений все эти убеждения уже обросли, как действительно вот этот лук, множеством слов. И для того чтобы полною вот я могу действительно с одного слоя убрать какое-то убеждение, но я возвращаюсь в те же самые отношения, я общаюсь с теми же самыми людьми, работая на той же самой работе и так далее.
Через какое-то время мой мозг возвращает старые старые конструкции, потому что они, может быть, и хуже работали, но они подходят туда. Но новые поступки, которые противоречат старой конструкции, они меня исцеляют таким способом. Действительно можно старую конструкцию исцелить так, чтобы на старые рельсы больше никогда не вернуться.
Какими техниками вы сами пользуетесь чаще? В принципе, мы практически все техники сегодня обсудили. Если вкратце пробежаться: это стрелка вниз, это сократовский диалог, это фокусы языка, это изменение субмодальности, это изменение личностной истории.
Сложно и страшно общаться с некоторыми людьми. Как избавиться от тревоги? Как с этим работать? Хорошо, самый первый уровень — запрос: в каких ситуациях? Что вы чувствуете? То есть, допустим, я общаюсь с новыми людьми, с незнакомыми людьми, с определёнными людьми и испытываю тревогу. Что за мысль у вас возникает, когда вы с ними общаетесь? Что за мысль запускает вашу тревогу, или о чём эта ваша тревога вам говорит?
И скорее всего вы будете писать туда, там, допустим, они сейчас меня убьют или они сейчас меня засмеют. Да? То есть вы что-то начнёте говорить, что-то начнёте писать, вы начнёте выписывать мысли. Это самый поверхностный уровень. Дальше, когда мы его заполнили, вопрос простой: а почему? Почему я так думаю? Почему вы так думаете? Почему они засмеют? Почему они могут быть опасны и так далее?
Здесь мы выходим на второй уровень, уровень правил, долженствования и причина-следственных связей. Например, люди злые, люди обижают, на людей нельзя верить. Вы что-то начнёте писать, своё на этом уровне, вы вытащите всё, что у вас связано с другими людьми. И потом, опять же, повторяя вопрос: почему, почему, почему или зачем? Или что это для вас значит, да? В чём причина?
Вы, скорее всего, выйдете на третий уровень, третий уровень глубинных убеждений — это выводы. Потому что люди злые, потому что люди — это источник зла, потому что я плохой, потому что я неудачник, потому что я слабый, потому что я не справлюсь и так далее. И отсюда уже, если это действительно конечный уровень, самые глубинные убеждения, здесь отсюда уже можно выйти на тот опыт, где это получено.
Что такое происходило в прошлом? Откуда ты это взял? Кто это сказал? Где и когда ты сделал такой вывод? Проанализировать этот опыт и попробовать сделать альтернативный вывод. Что там происходило? А как можно по-другому было интерпретировать данную ситуацию? Допустим, действительно какой-то человек посмеялся в какой-то ситуации, я очень сильно испугался. Это действительно была угроза?
Хорошо, люди бывают разные. Сейчас это было страшно, но вы дали себе ресурс, вы дали себе поддержку. Какой вывод сейчас вы можете сделать? Люди бывают разные, некоторые люди бывают хорошие, некоторые люди бывают плохие, люди делают такие поступки хорошие и так далее. Вы уже отпустили свою тревогу, вы уже дали своей тревоге поработать, сделали то, на что она вас побуждала.
То есть поработали со своими убеждениями. И важно проделать обратный маршрут: какие другие выводы для вас будут являться более удобными, более эффективными? Какие выводы будут для вас хороши и так далее? Из новых убеждений, какие новые поступки вы должны делать каждый день для того, чтобы новое убеждение закрепилось? Допустим, общаться с разными людьми, но уже без фильтра: что другие люди — это источник зла.
А что? Интересно, а какой этот человек? Интересно, а хороший он или плохой? Интересно, что ему важно и так далее? Узнавать. И данное новое убеждение строится и не даст старому управлять вашим поведением, вашими эмоциональными реакциями. За тревогой, обычно, лежат тревожные убеждения по поводу себя, что я не справлюсь, у меня нет сил, я слабый, по поводу других, что другие — это источник зла, по поводу мира, что мир такой недружелюбный и небезопасный. Скорее всего так.