Почему люди инфантильны. Причины инфантилизма. Как избавиться от инфантильности.
Пару слов про инфантилизм. Сейчас на рынке очень много запросов на то, чтобы кто-то умный, сильный, важный пришёл бы и сделал сразу всё как нужно, нажал на такую кнопочку "сделать хорошо", решил бы все проблемы. И на рынке этим пользуются чудо-менеджеры и другие маркетологи, которые упаковывают все свои продукты, оля "приходите к нам, и вы легко получите сразу результат". И там рекламные кампании начинаются со слов типа того, что вы весь такой исключительно замечательный, талантливый, но вы не получаете денег, которых достойны получить.
Бесплатный PDF или какой-нибудь другой план — конкретно что-то для того, чтобы получить ваш КамАЗ с миллиардов евро или долларов США. Это такая информационная, по факту, инфекция сна с привкусом надежды. Надежды по поводу того, что можно не искать самому ответы на свои вопросы, а получить истинные ответы от мира. На твои заданные сложные вопросы по поводу того, как жить, чем заниматься, как делать и так далее.
Мне уже был на канале подкаст по поводу того, как наш мозг обманет наше же мышление и наше же сознание. Мы считаем, что наш мозг с удовольствием поверит в более легкое решение, если кто-либо на рынке скажет: "У меня есть легкое решение, как зарабатывать в день на Lamborghini Aventador или Huracan Performante". Наш мозг на это купится без нашего ведома, и просто потом, постфактум, прикажет: "Типа, родной, ты сам там как-нибудь интерпретируй, найди и причины, найди доводы".
А вдруг, а вдруг, а вдруг... И вот эта информационная инфекция с привкусом надежды, по факту, это стимуляция инфантилизма. Она приводит человека в тупик, она заводит в всякие эффекты, на всякие мракобесия и тренинги, и прочие групповые мероприятия, где ты платишь деньги за то, чтобы погаллюцинировать на тему успешного успеха сладкой и легкой жизни.
Откуда растут ноги? Дело в том, что у каждого человека, как у мальчика, так и у девочки, чтобы он не вырос инфантильным человеком, у него должна пройти некая инициация. Инициация — это переход мозга от парадигмы "я сейчас, например, буду плакать, расстроюсь, и кто-то более релевантный, более смелый, более умный, более сильный прибежит и решит все мои проблемы". Если так в жизни происходит, то я на этой парадигме остаюсь.
А инициация представляет из себя сенсорное подтверждение для наших мозгов, что в этой парадигме больше жить нельзя. Я могу поплакать, я могу пытаться манипулировать другими, но на самом деле, на хрен я никому не сдался. Вопрос моего выживания — это только моя ответственность.
Например, раньше, когда мы жили всё замечательно во времена промискуитета и первобытно-общинного строя, все проявления инфантилизма у мальчиков, например, заканчивались тем, что на первой же охоте их зажирал саблезубый тигр или даже камень дикий кабан. Инфантильная девочка оставалась не у дел, потому что не могла даже приготовить там какой-нибудь наваристый борщ и от этого она становилась неконкурентоспособной, когда её отлучали, пардон, от мамкиной титьки.
Она не находила в этом обществе своего места. То сейчас, в наших замечательных каменных джунглях, для инфантилизма созданы все условия, и некоторые беспокойные мамочки и папочки кормят своих золотых чад до n-ого количества лет.
Смена парадигмы и инициация ни у девочек, ни у мальчиков не происходят. У некоторых вообще никогда. Мы можем встретить 40-50-летних инфантильных людей, которые всё еще верят в то, что им кто-то что-то должен. Если у них получается — ок, но всё равно инфантилизм нас блокирует, потому что, опять же, возвращаемся к одной из наших прошлых тем: надежда нас фиксирует на месте. Наша надежда — это легкая выученная беспомощность.
Когда я надеюсь на что-то, я не делаю, я жду от других чего-то. Если другие не в курсе, и они этого не делают, я остаюсь на месте, я не развиваюсь, я не раскрываю свои способности. Я даже не узнаю, кто я, потому что я не пробую, я не делаю, я не взаимодействую с миром, потому что только взаимодействуя с миром я раскрываюсь, я узнаю, кто я.
И даже по моему мнению, идея о том, что все мы рождены гениями, но просто в течение жизни мы должны раскрывать себя. Мы должны, взаимодействуя с миром, находить в себе по кусочкам этого гения и инициировать его, включать.
Потому что мы только решая проблемы, только проходя через какие-то тупики, через фрустрации, сталкиваясь с задачами, которые мы еще не умеем решать, мы получаем импульс для того, чтобы расти, развиваться, раскрывать себя, находить в себе своего гения. А если у нас есть более лёгкий маршрут, кто-то другой с комплексом спасателя лишает нас наших фрустраций, лишает нас наших проблем.
Он даёт нам такую услугу, которая приводит к тому, что мы себя не раскрываем. И мы можем до конца жизни не знать даже, кто мы на самом деле, кто мы внутри. Мы остаемся не распакованными. Мы подходим к концу жизни ещё даже не распакованными, мы не пробовали.
Инфантилизм приводит к тому, что мы либо оттягиваем момент распаковки, мы оттягиваем момент самоактуализации, самопроявления, либо вообще хороним в себе все свои возможности. Поэтому, если вдруг в вашей жизни что-то не так, вы чувствуете какую-то там досаду, вам плохо, вам тяжело, вы чувствуете, что ваша жизнь пуста, в ней нет эмоций, красок, всё как-то очень ровно, посмотрите по сторонам.
Не являетесь ли вы чем-то таким придатком? Не висите ли вы на чем-то? Обеспечение? Не лишились ли вы своей фрустрации? Не лишил ли вас кто-то решения ваших сложных задач? Потому что, например, чтобы получить высшее образование, нужно от семестра к семестру получать всё более и более сложные задачи, решать их, сдавать экзамен, и только после этого переходить к следующему семестру.
Высшее образование — это когда человек образовывается, решая сложные задачи, которые он до этого не мог решать. Человек, который не прошёл этот путь, высшее образование им не доступно. То же самое в жизни: мы сталкиваемся с неразрешимыми, поначалу, ситуациями. Они фрустрирующие, нам непривычно, но в нас рождается этот внутренний коктейль из всех ресурсов, всех вкусных ярких ресурсов.
Иногда это ещё и с привкусом кортизола, норадреналина. Это может быть через стресс, через тревогу, но именно через это мы образовываемся, через это мы растём, через это мы становимся собой.
Поэтому в первобытном обществе, когда маленький мальчик доживал до определённого возраста, ему вручали острую палку, и старшие самцы брали его с собой на охоту, где он понимал, что теперь он один из мужчин в этом племени. Он вставлял, что он один в джунглях, и он теперь сам отвечает за себя, возможно, частично за других.
Если он вдруг расслабит свои, пардон, батоны, это его могут сожрать. Вся инфантильность пропадает, потому что когда включается инстинкт выживания, мы очень быстро переходим на парадигму самообеспечения. То же самое с девочками: как проходит женская инициация? Женская инициация проходит, когда девочка уходит в другую семью.
И в другой семье ей никто ничего не должен. Теперь она сама отвечает за себя, и, возможно, ещё и за частично за других, если у неё появились дети. Это ещё круче, и она очень быстро переходит на новую парадигму, потому что у неё нет возможности находиться в инфантильности. Через это мы взрослеем.